Arkeologi Agama-Agama Monoteisme: Perspektif Psiko-Historis Sigmund Freud
DOI:
https://doi.org/10.37478/sajaratun.v11i1.8054Abstract
Dewasa ini agama-agama monoteisme telah berkembang pesat di seluruh dunia. Asal-usul agama monoteisme-pun telah banyak ditelaah dari perspektif multidisipliner. Riset ini bertujuan untuk menelaah dimensi arkeologi agama-agama monoteisme berdasarkan paradigma psiko-historis. Secara khusus, paper ini membahas arkeologi agama monoteisme dengan mengacu pada gagasan psikoanalisis Sigmund Freud. Riset ini menggunakan metode penelitian kepustakaan. Referensi-referensi yang relevan dengan gagasan Sigmund Freud tentang arkeologi agama monoteisme, menjadi sumber primer di dalam riset ini. Analisis data terhadap sumber primer tersebut menggunakan model hermeneutik kritis. Hasil riset ini memperlihatkan bahwa gagasan Freud tentang arkeologi agama monoteisme sangat original dan perlu didialogkan dengan nalar yang kritis. Riset ini secara praksis dapat membantu penganut agama-agama monoteisme dalam merefleksikan pengalaman religiositas yang intim, otentik, dan obyektif di tengah tantangan ideologi-ideologi besar di dunia. Riset ini menegaskan bahwa gagasan psikoanalisis Freud membuka perspektif kritis dalam memahami asal-usul dan dinamika agama-agama monoteisme.
Downloads
Keywords:
Arkeologi, Agama Monoteisme , Psiko Historis , Sigmund FreudReferences
Ahmed, S. (2012). Sigmund Freud ’ s psychoanalytic theory Oedipus complex?: A critical study with reference to D . H . Lawrence ’ s “ Sons and Lovers .” 3(March), 60–70. https://doi.org/10.5897/IJEL11.137
Arthur Aritonang. (2025). BOOK REVIEW?: ATEISME SIGMUND FREUD KETEGANGAN RADIKAL PSIKOLOGI DAN SPIRITUAL. Voice of HAMI Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen, 8(01), 52–58.
Asroni, A. (2020). RESOLUSI KONFLIK AGAMA: PERSPEKTIF FILSAFAT PERENNIA. RELIGI:JURNAL STUDI AGAMA-AGAMA, 16(1), 64–78.
Asti; Baso Hasyim; Masmuddi. (2026). Analisis Komunikasi Pengendalian Stress Dengan Pendekatan Psikologi Dan Religius. Ulumuddin: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 16, 185–202.
Bielik-robson, A. (2024). “ Humbled onto Death ”: Kenosis and Tsimtsum as the Two Models of Divine Self-Negation. Philosophies.
Fattah, G. N., & Siswadi, G. A. (2022). Telaah Historis terhadap Teori Evolusi Charles Darwin Ditinjau dari Revolusi Sains Thomas S. Kuhn. JURNAL LEDALERO, 21(2), 219–231.
Freud, S. (1979). Memperkenalkan Psikoanalisa Lima Ceramah (K Betens (ed.)). Gramedia.
Kenny, D. (2016). A brief history of psychoanalysis?: From Freud to fantasy to folly. Psychotherapy and Counselling Journal of Australia, 1908, 1–38.
Kondrla, P. (2023). 19 Sustainability Values in Religious Education. Journal of Education Culture and Society, 1(1), 19–32.
Masrur, M. S., & Salsabila, A. (2021). PERAN AGAMA DALAM KESEHATAN MENTAL PERSPEKTIF ALQURAN PADA KISAH MARYAM BINTI IMRAN. Islamika?: Jurnal Keislaman Dan Ilmu Pendidikan, 3, 38–56.
Mestika Zed. (2008). Metodologi Kepustakaan. Yayasan Obor Indonesia.
Moh. Khoirul Fatih. (2019). Epistemologi psikoanalisa?: menggali kepribadian sosial dalam perspektif sigmund freud. Madinah: Jurnal Studi Islam, 6, 20–31.
Mulaj, J. (2019). A Critique of Queer Phenomenology?: Gender and the Sexual A Critique of Queer Phenomenology?: Gender and the Sexual. Studies in Gender and Sexuality, 20(3), 189–203. https://doi.org/10.1080/15240657.2019.1641946
Najihah, B. N., Truna, D. S., & Rosyad, R. (2024). Fungsionalisme Sigmund Freud Tentang Agama Dalam Buku Nine Theories Of Religion Karya Daniel L . Pals. Al-Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama, 19(2), 215–256.
Niaz, A. (2019). Review of Freud ’ s Psychoanalysis Approach to Literary Studies. American International Journal of Social Science Research, 4(2), 35–44.
Nurish, A. (2019). ILUSI , KECEMASAN , DAN TINDAKAN KEKERASAN FROM FANATICISM TO EXTREMISM?: ILLUSIONS , ANXIETY , AND ACTS OF VIOLENCE. Jurnal Masyarakat & Budaya, 21(1), 31–40.
Paper, O. S. (2015). HEGEL ’ S DIALECTICS?: LOGIC , CONSCIOUSNESS AND HISTORY – FOR GRAHAM PRIEST. EUJAP, 11(2), 21–34.
Pinkas, R. (2025). Sigmund Freud ’ s Moses and Monotheism?: A treatment of free association and stimulus words. Journal of Modern Jewish Studies, 0(0), 1–20. https://doi.org/10.1080/14725886.2025.2553043
Pula, B. (2021). Does Phenomenology (Still) Matter? Three Phenomenological Traditions and Sociological Theory. International Journal of Politics, Culture, and Society, 0123456789. https://doi.org/10.1007/s10767-021-09404-9
Shoaib Ahmed Malik and Nazif Muhtaroglu. (2022). HOW MUCH SHOULD OR CAN SCIENCE IMPACT THEOLOGICAL FORMULATIONS? AN ASH?AR? PERSPECTIVE ON THEOLOGY OF NATUR. European Journal of Analytic Philosophy, 18(2), 5–36.
Sudiarja, A. (2006). Agama (di Zaman) yang Berubah. Kanisius.
Sugiyono, P. B. (2021). SUMBANGSIH FREUD BAGI KEHIDUPAN SOSIAL-KEAGAMAAN?: TELAAH ATAS KARYA TOTEM AND TABOO ( 1912-1913 ). Jurnal Sosiologi Reflektif, 16(1), 27–52.
Syam, F. M., Aini, H., & Samad, D. (2023). Relevansi dan Integrasi Psikologi Religius dengan Konseling Islam ( Motif , Sikap dan Perilaku ). Jurnal Fokus Konseling, 9(1), 39–47.
Tarzian, M., Ndrio, M., & Fakoya, A. O. (2023). An Introduction and Brief Overview of Psychoanalysis. Cureus, 15(9). https://doi.org/10.7759/cureus.45171
Tatap, E. Y. (2024). The Proof of the Highest Being?: An Analysis of John Duns Scotus ’ Thought in the Context of the Beliefs of the Lamaholot People. Mysterium Fidei: Journal of Asian Empirical Theology 2024, 2(3), 196–205.
Titelman, D., & Hewitt, M. (2026). Freud ’ s father religion?: refinding Moses and Monotheism in 2023. January, 1–9. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2025.1706646
Wilkinson, S. (2020). EXPRESSIVISM ABOUT DELUSION ATTRIBUTION. EuJAP, 16(2), 59–78.
Zhang, S. (2020). Psychoanalysis?: The Influence of Freud ’ s Theory in Personality Psychology. Advances in Social Science, Education and Humanities Research, 433(Icmhhe), 229–232.
